中国风水最好的古村落——江西义门村
我国历史上最大的家族——江西省江州车桥义门陈村。江州义门陈村座落在风景秀美的庐山脚下
,清波碧浪的鄱阳湖畔,是个典型的大格局风水宝地,具备什么样的风水格局就会应发什么样的人
物与事况。义门陈创造了15代同堂、历时332年聚族而居、同炊共饮、击鼓传餐、百犬同槽、孝义传
世、耕读传家、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹,成
为中国历史上人口最多、文化最盛、和谐团结最紧密的大家庭。宋朝时,陈姓人口大约有300万人,
是当时第六大姓。陈姓第一大省是福建,有62万多人。其次是江西、浙江、四川,这3地的陈姓总人
口接近110万人。四川的陈姓人,以总人口数量成为当时四川的第一大姓。另外,河南、广东、江苏
、湖南4地的陈姓人口大约有78万人。
义门陈至今仍最具影响力,在唐朝中后期开始出现并逐渐形成,到宋朝时,发展成举世闻名的大
家族,家族过于庞大,给义门陈带来生存压力的同时,也给朝廷带来说不出口的压力:“这么多人
住在一起,万一……岂不……” 惊动了朝廷,最终被迫分家,族人分散到全国各地,其中不少到了
四川。唐中和四年唐僖宗首旌“义门陈氏”,后又屡朝旌表,欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹等名儒
也大加褒赞,“义门陈”遂名传天下。义门陈氏繁衍至今的后裔有4000多万人,遍布海内外,并对
世界产生了影响。
义门陈可说是中国历史上最为罕见和神奇的家族,就像一个缩微的国家,具有和国家机制相对应
的各种功能,有自备生产、生活用品的各种设施,是中国古代自给自足、自成体系的田园社会的典
型。由唐至宋,历经15代,332年的时间里,聚族而居,同炊共食,在义门繁衍子孙3900多人,一直
坚持和谐共处不分家,乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食,共眠一处。
义门陈是历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族,创造了历史上最大规模的家族大迁徙
,他们还创办了最早的民办书院。义门陈是一个历史悠久而又人才辈出的家族,唐宋时期出了3名宰
相、18位朝官、29位京官、58位进士,403个举人,当时号称天下第一家,近现代历史上更是涌现了
许多影响历史的政治人物和学者专家。共产党领导人陈独秀、陈潭秋、陈毅、陈云、陈赓、陈昌浩
、陈再道、陈锡联、陈丕显等;国民政府高官和将领陈果夫、陈立夫、陈诚、陈布雷等,都是义门
陈氏后人。
义门陈氏的十个历史之最
1、创建了聚族3900余口、15代不分家的世界奇迹——天下第一家。
2、我国唯一一个下圣旨分家析产的家族。
3、制定了我国民间第一部完整的家法。
4、创造家族式公社生活,早于西欧乌托邦理想主义社会600多年。
5、创办两级学校,对内实施免费义务教育,对外推行资助金,创下我国民办教育之最。
6、“百犬同槽”列为世界文化奇观,列入世界吉尼斯记录。
7、创办了世界最早的民办大学——东佳书院。
8、首推“一夫一妻制”。
9、树立了忠孝敦睦和谐文化的光辉典范。
10、创办“寿安堂”,为我国最早的养老院。
义门陈氏历史上的故事
1、一犬不至,百犬不食的传奇故事
唐文宗太和六年(公元832年),始祖陈旺来义门定居,开始在那里构建最具有中国宗法社会特
色的合族居住大宅第。当家族人口达到200多人的时候,非常具有远见的族长陈崇认为,随着聚居人
口的逐渐增加,为了更好地管理,应该制定家法,于是创制家法三十三条。家法基本精神是“推功
任能、惩恶劝善”,以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。家法从家政管理、子孙教育、农桑
生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配,以及刑杖处罚等方面都作了具体规定,保障了家族成员在
经济上的“均等”“和同”,“人无间言而守义范”,从而达到长期聚居不分的目的。等家族人口
达到300人的时候,就被人称为“义门”了。陈氏家族重义尚德,家风所及甚至教化了畜生,家中喂
养了一百只狗,这些狗也是“同食一槽,共眠一牢”。传说宋太宗亲自去看个虚实,带来100个肉包
子,放在狗槽内,群狗互相呼唤着聚了过来,各叼一个包子在口中。只有一条白狗,叼着两个包子
走了。众狗尾随其后,只见它到了一间柴屋里,里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里,白狗将肉包子
丢了一个给老黄狗,回去后众狗才开始摇头晃脑,有滋有味地啃动嘴里的包子。宋太宗连连赞叹,
御封陈氏家族为“天下第一家”,并题写了一副对联:“一犬未至百犬不食,牢中异类皆效义;一
吠突起百吠齐怒,寨内同声共护门。”《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”称为世界奇观,因
而有“义门陈氏天下奇,百犬同槽奇中奇”之说。1996年被载入世界吉尼斯记录。“一犬不至,百
犬不食”,绝不是什么神话,而是义之所至,习以为常的生活细节点滴浸润的结果。
2、家国一体
陈家聚族合炊的生活模式,适合当时农业社会的自然经济,很快就使陈氏家族兴旺起来。到宋代
奉旨分庄时,人口发展到3978人,庄田300多处,遍布江州大地,甚至超越省界。庄田不仅能够满足
家族生活之需,还单列“学田二十顷”作为教育经费,创办了书院、书屋,以供给制形式令适龄子
弟入学普受教育。经数百年的发展,这里不仅建有繁华的街坊市井、茶楼酒肆,还建有各种公益设
施:御书楼(图书馆)、秋千院、嬉戏亭、戏台、敬老院、育婴室和医院,还有刑杖厅以及佛寺、
道观等。义门陈氏立有《义门家法三十三条》,还有保障家法得以实施的族规、家训、各项管理制
度等。最高领导者是家长,在其领导下,内部分工具体,各司其事。整个家族俨然一个王国,自给
自足。这样一个庞然大物,逐渐引起统治者不安。
4、析分家产
一道圣旨“打散”庞大家族据传,宋淳化四年(993年),宋太宗召“义门陈”第七任大家长陈
兢入朝。太宗赐给陈兢一鸽一梨。陈兢当场就把梨吃了,并把鸽子放入袖中,准备带回与族人共同
分享。太宗极为不解,陈兢回答说:“义门陈永不分离(梨)。”对于陈兢的举动,宋太宗没有表
扬,也没有恼怒。或许,在他眼里,并不赞同这样的大户存在,但心底也没把这个家族看成威胁。
但是,到了宋仁宗的时候,情况就不同了,此时,义门已经发展到人口3900多人,拥有庄田、园林
三百多处,遍布江州大地,甚至超越省界。而且一家历代为官人数约400人,历受封赠42人,历代累
计中举403人,其中官至宰相2人、在京高官30人。大批家族成员有权有职,社会影响力日益增强,
朝野在对其称颂之余也不无忧虑。另外,当时“义门陈”的声望过高,甚至有谣传称“义门陈”要
出“天子”。因为“义门陈”的先祖在历史上有过建功立国的先例,如果此时有人振臂一呼,一族
同起,四方响应,足以动摇朝廷的基业。总之,由于家族势力显得过于膨胀,朝廷开始害怕危及自
己的统治。最后,在文彦博、包拯、范师道等朝廷重臣的建议下,宋仁宗以陈氏家族分散到全国各
地,作为忠孝典范,教化民风为理由,下旨让他们分家。分家让义门陈氏家族成员十分痛苦,但圣
旨无法违抗。于是出现了人类历史上最大规模的家族大迁徒,义门陈氏也成为中国历史上唯一一个
由皇帝下旨分家析产的大家族。传说他们把祖堂的一口大锅吊到义门祠堂的大梁上,让它自由落下
,结果摔成291片,用锅片来抓阄,决定去向,迁于全国七十余州郡。据史料记载,作为中国历史上
唯一被皇帝下令分家析产的大家族,背井离乡的陈家人绵延数十里,持续了几个月才陆续分散,由
此演绎了人类历史上最大家族最悲壮、最恢宏的大迁徒。
5、一家繁衍成万户,万户皆为新义门
分散各地的“义门陈”并没有就此土崩瓦解,他们反而将“义门世家”、“义门陈氏”或“江
州义门”的匾额挂在门首上,以此铭记家族历史,出现了“一家繁衍成万户,万户皆为新义门”的
盛景。元末明初,和朱元璋争天下的陈友谅,是迁徙到湖北的陈氏后人,而在陈友谅死后,陈家受
到了朱元璋的迫害,被迫逃亡。一部分藏居深山,今天的贵州和云南的大多数姓陈人都是这个时期
迁来的。另一部分逃往海外,如今在海外华人的四大姓“陈林半天下,黄郑排满衙”中的“陈”姓
,是海外人最大的姓。据说,目前全世界八千万陈姓人口中,约50%源自江西义门村,故有“天下陈
氏出义门”之说。如今,去义门村寻根的人络绎不绝,在他们的心中,“义门”永远是一座不朽的
丰碑、令人追思的一方热土。这种念祖之情是具有强大的凝聚力,无疑是一笔蕴含无比深厚的敬祖
之情,是一份极其珍贵的非物质文化遗产。义门陈300多年的传奇佳话累积了深厚的文化底蕴,是中
华民族宗族文化的一个闪光点,在中国家族史上有着重大的影响和地位。其忠义之范、和谐之盛、
文明之优、教育之先、风气之美、义传之广的精神,博大精深的文化内涵,是中华民族的宝贵财富
,必将得到进一步继承与发扬。