杨公风水话阴阳
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阴阳,万事万物都离不开阴阳之道。纯阴不生,纯阳不长是也。风水杨公风水更离不开阴阳,阴阳在
杨公风水当中属于上乘的秘密知识点。在古今风水地理书籍中没有公开杨公阴阳,在现今网络更没有
人公开杨公阴阳,非一脉传承的师父口传心授,绝顶聪明悟性再高,思爆了头也难明其道。
龙有阴阳之分,砂有阴阳之别;水有阴阳之分,穴有阴阳之别;土有阴阳之分,石头有阴阳之别
;葬有阴阳之分,形有阴阳之别;峡同样有阴阳之别。形气倒阴阳,砂水乱阴阳;阴阳不乱不成龙,
阴阳不乱不成穴;阴阳不乱不立宅,阴阳不乱不可居。杨公风水中的阴阳对龙穴都有其特定的作用,
有什么样的阴阳格局就能荫发什么样的人物,就会应发什么样的吉凶,就能出现什么样的贫贱富贵,
其中特别是水的阴阳对吉凶祸福应验最灵最快,杨筠松云:“阳砂不扭头造葬年年愁;阴水不顾家葬
下乱如麻”。所以搞懂杨公形势形法上的阴阳对找到真龙大地至关要,对吉凶尤其关键;搞不清杨公
阴阳会误把花假凶地当成真龙真穴,祸害无穷。一脉相传的杨公风水师一定懂得杨公形法阴阳这个系
统知识点,否则为假伪传。更多详细内容请点击下文阅读http://www.lftfs.com/content/?294.html
杨公风水话水口与杨公风水话四兽http://www.ygfs31.com/content/?313.html
立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。邵文曰:天之道阴阳尽之矣,地之道刚柔尽之矣。故地理之
要,莫尚于刚柔。刚柔者,言乎其体质也。天地之初,固若漾沙之势,未有山川之可言也。既而风气
相摩,水土相荡,则刚者屹而独存,柔者汹而渐去。于是乎山川形焉。凡山皆祖昆伦,分枝分脉,愈
繁愈细,此一本而万殊也。凡水皆宗在海,异派同流,愈合愈广,此万殊而一本也。山体刚而用柔,
故高耸而凝定。水体柔而用刚,故上而流行。此又刚中有柔,柔中有刚也。邵氏以水为太柔,火为太
刚,土为少柔,石为少刚,所谓地之四象也。水则人身之血,故为太柔。火则人身之气,故为太刚。
土则人身之肉,故为少柔。石则人身之骨,故为少刚。合水火土石而为地。尤合血气骨肉而为人。近
取诸身,远取诸物,无二理也。若细推之,凡涸燥,然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急,则是柔中
有刚、刚中有柔也。自此以往,尽推无穹,知者观之,思过半矣 。
古云:水本动,欲其静。山本静,欲其动。此达理之言也。故凡天下之理,欲向动上求静,静上
求动。不欲静愈静,动愈动也。夫山以静为常,是惟无动则成龙矣。水以动为常,是惟无静则结地矣
。故成龙之山,必踴跃翔舞。结地之水,必湾环悠洋。若其偃、硬、强、勒、冲、激、牵、射,则动
不离动,静不离静,山水之不融结者也。然一动一静,互相循环。山亦有动极而静,水亦有静极而动
,不可执一论,又在人融化之为妙也。本图文为江西赣州杨公风水易作峰原创,属于江西杨公地理风
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