第一部分 基础章
第一节:五行的基本知识
所谓五行,就是构成自然界的一种基本元素。它们分别是金,木,水,火,土。五行学说是对宇宙中所有特质的高度概括和总结。金,木,水,火,土之间的相互对立,依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因。五行间的相生相克,构成了一个完整的循环,周而复始。现代科学发现的元素周期规律证实了中国古代五行周期变化的合理性。五行与阴阳结合,产生了阴阳五行学说。阴阳五行学说是中国风水学,乃至中国古代自然科学和社会科学中诸如:中医,天文,地理,军事,政治,经济等学科的总原则。有了阴阳五行的平衡与协调,才能推动和维持一切事物的正常生长发展,变化与消亡。
1. 五行所代表的方位:
金代表西方,木代表东方,水代表北方,火代表南方,土代表中央。
2. 五行所主及代表的五色,五味:金主义,代表白色,味辛辣;木主仁,代表绿色,味酸;水主智,代表黑色,味咸;火主礼,代表红色,味苦;土主信,代表黄色,味甜;
3. 五行的次序:
水为一数,火为二数,木为三数,金为四数,土为五数;
4. 五行相生:
相生:是含有互相滋生,促进,助长的意思,引申理解为关爱,支持,供养等含义。五行相生的规律是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
在五行相生中,任何一种五行都具有生我和我生两方面的关系,也就是母子关系,以火为例,生我者金,则金为水之母,我生者为木,木为水之子,其余类推。
那么为什么说是水是由金生出的呢?有的易友可能会理解为:金就是金属,那么金属一熔化就变成流言蜚语的了,从而就理解为金生水了。其实不然,大家都知道在我国的西部有被称为世界屋脊的青藏高原,那里有长年不化的千古冰川和雪山。从那里流下来的水形成了长江,黄河等各大河流水系。所以古人才把这种现象经过思维转化说成水是由西文生出的,也就很有道理了。西文就是金的方位,这也就是金生水的真正由来。总观我国的大体地势西高东低,所以各大水系基本是向东方流动,那么水到之处就会有植物生长的,从而形成了草地和森林。这样就有了水生木之说。当大地有了树木,杂草等植物之后,当天气干旱的季节或是自然界的雷电等的引发,就形成了自燃,就有了火,也就是木生火的由来。当大火过后,树木,植物等都不见了,哪里去了?只有灰烬了。而灰烬里附着在大地上的,从而混入了土地形成了土,这就是火生土。土在自然界里是无所不在的。土即可以形成高山,高原,又有丰富的矿物质,古人知道山上或是土里面有一种坚硬的东西可以用来做工具或是打猎等,这种东西就是石头,石头里有有的是矿物质,渐渐地古人发现了金属等东西多是来自于石头里,所以石头也就有了金的性质,从而有了土生金,这就是自然界里各种五行的衍生关系。
5. 五行相克。
相克:含有相互制约,克制,掏的意思,也可引申为打击,不利,约束,不相容等含义。
这种五行相克的关系是很好理解的,古人认为:水能够灭火,火能够溶化金属;金属制品能够砍伐树木,树木的根能够穿透土壤,土能够吸收水分使之,这样形成了一个抑制性的循环。在五行相克的关系中,任何一行都有克我和我克的关系。也就是所胜和所不胜,又木为例,克我者为金,我克者为土,那么,土就是木之所胜,金就是木之所不胜,其余类推。
6.五行相生相克图
在这个图中我们可以看出,在图的外圈中按箭头顺德的方向集资为相生关系,在图中间部分按虚线箭头的方向 为相克关系。也就是按外圈时针方向集资为相生的关系;而隔一位的则就是相克的关系。如金顺时针集资为生水,水顺行则生木,木顺行则生火,火顺行则生土,土顺行又生金,而金隔水则克木,木隔火则克土,土隔金则克水,水隔木则克火。
五行之间的相生,榜上有名是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长,而没有克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
7五行的旺衰:
任何五行在自然界中都有从生到死的这么个过程,那么这个过程在易学里是用:旺,相,休囚,死这五种状态来代表的。那么什么是旺呢?什么又是相呢?就是当令者为时不再来,旺生者就为相,生时不再来者为休,克旺者为囚,被旺克者为死,所以:春天木旺,火相,水休,金囚,土死;夏天:火旺,土相,木休,水囚,金死;秋天:金旺,水相,土休,火囚,木死;冬天:水旺,木相,金休,土囚,火死。以上这种关系也可以用人性化的东西来理解,当令的五行就好比是个正当半年的中年人,也就是用我来代表,我正当半年,那我就是为旺的,那么我的子女也即将要长大成人,也就是公交于我的量度,故为相,即我生者为相,这时生我的父母亲也该享福了,那就是休养,即生我者为休了,而此时曾经克制过我的人也对我的壮大而无能为力了,就是休囚而无力的状态,即克我者为囚,反之我的强大,就注定了我的敌人的灭亡,故我克者为死。这样理解容易诀这些五行在不同季节中所处的状态了。
8五行间的逆克关系
上面我们介绍了五行间的生克规律,那是在正常旺衰的情况下的相生相克。但是当某两个五行间的旺衰相对不平衡的时候,就会了生不正常的生克关系。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况,相乘,即五行中的某一行对被克拉一行克制太过。比如,木过于旺盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地去克土,使土列虚,这就是木乘土,相侮,即五行中的某一行本身太过,使克制它的五行无法制约它,反而被它所反克制,所以双被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克水。
宇宙间的万事万物就是在相生相克中达到动态的平衡,生到极点或是克到极点都会向相反的方向转化,此即为物极必反的原理,《三命通会>中说:“金赖土生,土多金埋,土赖火生,火多土焦,火赖木生,木多炎炽,木赖水生,水多木漂,水赖金生,金多水浊。这就象现实生活中的一个母亲对子女过于溺爱,处处关心照顾,衣来伸手,饭来张口而使他不能自立,将来走上社会后也是没有自我生存能力的人。这就是生多为克的表现。
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