风水名著
中华传统文化中，风水文化是不可缺少的一页。古之先贤，已劳心竭力，遗留下不少丰富多彩的经典文章。然，古今风水之书，汗牛充栋，唯有黄石公《青囊经》上中下三卷，全文仅四百一十字，真是博大精深、简洁明快、直言学理，而不故弄玄虚，值得一读。
青囊经上 卷
经曰：天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生於阴，柔生於刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。
青囊经中卷
经曰：天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行於地，形丽於天，因形察气，以立人纪，紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治，天市春宫，少微西掖，太微南垣，旁照四极，四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪，七政枢机，流通终始，地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门，天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，是故，天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机
青囊经下卷
经曰：无极而太极也，理寓於气，气囿於形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成，阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止，是故，顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，此之谓化成。
堪为天道、舆为地道，天文结合地理，这在《青囊中卷》已做最好左证与诠释：
“紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治，天市春宫，少微西掖，太微南垣，旁照四极，四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光干纪，七政枢机，流通终始。”七政乃以北斗七星为枢机也，其流通终始，在天皆有形可见、有象可求也。此为阐扬观象之法。
“地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门，天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人”地为静、天为动。“形止气蓄”亦可用于观天与地交媾的气与形也。地气在下，必得日月五星之精光下照，始有所涵育。阴令用阳星、阳令用阴星，必求阴阳交媾、二气相济，穴得得阴阳交媾之气，福才能永贞。此阐述观天象后的用法即操作。
“天有象、地有形，上下相须，而成一体，此之谓化机”则是阴阳交媾的天文意义，惜自古无人不知《青囊》、无人不读《青囊》，但从《青囊》里透出和得到的天文启发，已经很少有人去探究了。
下一条：曾文迪【善德篇】
